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是什麼樣的初衷，讓一位神學院老師出版了一套第三隻眼看其他宗教的系列書籍？是什麼樣的心情，讓這位老師選擇在九一一屆滿十週年之際，出版此系列的第六本書《第三隻眼看伊斯蘭教》？本書責任編輯，對這位心繫宣教的老師滿懷好奇，數度進出他的辦公室，多次訪談後寫下作者寫作過程中的心懷與期待。透過事件改變生命十幾年前我還在念大學時，團契就邀請過王瑞珍老師來講基要真理。我對那幾次聚會印象特別深刻，因為王老師深入淺出、能近取譬，把費解的三一神論、基督論、救恩論講得清楚明白，許多弟兄姊妹不禁發出「喔！原來是這樣啊！」的讚歎，幫助我們建立了重要的信仰根基。今年六月，我因為編輯《第三隻眼看伊斯蘭教》，有幸接觸這位久仰的老師。踏進華神延伸部王老師的辦公室，映入眼底的盡是頂天立地的書櫃，書櫃上的書從系統神學、宣教佈道、宗教對話，到中國古籍、世界局勢、文化變遷等，像是一座小寶庫，收藏著各樣知識的精華。而這座寶庫的主人並不自恃於豐富的學識，反而謙沖自牧、心胸開闊，常言道：「知識使人謙遜，無知使人驕傲」，王老師的生命與見證，完整詮釋了這句話。王瑞珍老師在二〇〇〇年一月出版了「第三隻眼」系列五本小書， 得到相當大的迴響，至今仍在熱賣。當時王老師寫了一篇序〈我們是為了愛〉，談到他寫這一系列書，不是為了爭辯，而是為了愛，因為信仰是關乎生死禍福的事，他很憂心若有人走錯了，該怎麼辦？累積了十年的觀察與省思，王老師發自同樣的愛，在九一一屆滿十週年時，克服萬難，再度完成《第三隻眼看伊斯蘭教》，希望好好爬梳猶太教、基督教、伊斯蘭教之間的問題，冷靜地呈現客觀事實與教義，讓不同宗教與教派彼此理解，進而化解誤會。王老師感嘆，台灣的媒體往往只呈現西方立場，將伊斯蘭教片面化、妖魔化，貼上了標籤卻沒有真正的理解。想到保羅在雅典，看到「滿城都是偶像」，他沒有責備雅典人，而是心裡著急，並使用當地的文化和文學向他們傳道。（徒十七16～31）王老師想，若我們不了解伊斯蘭教，又對穆斯林心中的感受模糊不清，怎能說要向他們宣教呢？自一九九九年起，王老師每年都到中國西北，深入穆斯林社群訪問。他不但嫻熟於伊斯蘭教的歷史、教義與文化，亦深深了解穆斯林面對基督教勢力的處境與感受。王老師語重心長地說：「這幾百年來，穆斯林覺得自己被基督教威脅，尤其是一九四八年以色列復國後這些年。基督徒如果說要『宣教』，就得謙卑地體會他們的處境，這才是真正的愛。」所以，《第三隻眼看伊斯蘭教》雖然提供完整的知識，但不能說是純知識性的讀本；雖然是神學院老師的著作，卻沒有以基督教來批判別的宗教，反而有深刻的基督徒自我省察。談到這裡，王老師強調，穆斯林之所以對基督教反感，其中大部分是誤解，但基督徒確實也犯了不少錯，這都是不容否認的事實。撰寫《第三隻眼看伊斯蘭教》時，王老師時刻提醒自己要客觀公正，避免論斷，希望基督徒和非基督徒都讀得下去，甚至連穆斯林都能認同；同時，藉由伊斯蘭教與基督教教義的比較，王老師仍然希望這本書能讓讀者認識基督，啟迪更多心靈。《第三隻眼看伊斯蘭教》雖然不算巨著，卻是五臟俱全，可以當成認識伊斯蘭教的小小百科；王老師乃是要寫給所有想要了解伊斯蘭教，或關心宣教的人。想到這裡，原來王老師十幾年來一點都沒變，他仍然在把複雜的內容用淺顯易懂的方式呈現出來，但願讀者讀了以後，跟我們當年一樣，油然說出：「喔！原來是這樣啊！」讓我們愛穆斯林，從認識他們開始吧！