000 | 01870nam a22002057a 4500 | ||
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005 | 20140520110334.0 | ||
008 | 130320b ch ||||| |||| 00| 0 chi d | ||
020 | _a9789866523694 | ||
020 | _a9866523691 | ||
100 | _a莊雅棠 Yatang Zhuang | ||
245 |
_a哲學詮釋與台灣本土神學 Zhe xue quan yi yu Taiwan ben tu sheng xue {ch} / _c莊雅棠 Yatang Zhuang. |
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260 |
_a台北市 Taibei Shi, Taiwan : _b永望文化事業有限公司Yong wang wen hua shi ye you xian gong si, _c2010 |
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300 |
_ax, 282 p.: _bill. ; _c23 cm. |
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504 | _aIncludes bibliographical references. | ||
520 | _a哲學詮釋學是當代一門顯學,高達美和呂格爾是其中兩位重要代表。他們兩人的詮釋學思想受益於前人的神學思想,也影響後來神學的發展。 台灣本土神學在黃彰輝.宋泉盛.王憲治.陳南州.黃伯和.王崇堯等人的耕耘下,已有一些成果。 黃彰輝首先提出實況化神學,把文本與實況之間的互動作為本土神學關注的問題,將本土神學跟詮釋學銜接起來。 宋泉盛故事神學中所闡述的人民詮釋學,王憲治鄉土神學所構思的釋義學架構,黃伯和再告白的神學中所強調的詮釋學調控,陳南州在認同的神學所主張的詮釋學之鑰,以及王崇堯在其台灣解放神學所引入的詮釋學循環,都是反思本土神學方法論的重要觀念,也凸顯了台灣本土神學的發與詮學的內在關聯。 本書嘗試以當代哲學詮釋學,尤其是高達美和呂格爾兩人的詮釋思想來反思台灣本土神學,同時也經由台灣本土神學的視域來理解哲學詮釋學,期能在兩者之間達成視域的融合。 | ||
600 |
_aAugustine, _cSaint, Bishop of Hippo {ch}. |
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650 |
_aTheology _zTaiwan {ch}. |
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650 | _aPhilosophy and religion {ch}. | ||
942 |
_2lcc _cBK |
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999 |
_c36294 _d36294 |