000 | 02060cam a2200349Ia 4500 | ||
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003 | C-11102 | ||
005 | 20190111162341.0 | ||
008 | 100902s2008 cc a b 001 0 chi | ||
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040 | _cLOCAL | ||
041 | 1 |
_achi _hger |
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100 | 1 | _a莫爾特曼 Moltmann, Jurgen. | |
240 | 1 | 0 |
_aGott in der Schopfung. _lChinese |
245 | 1 | 0 |
_a創造中的上帝──生態的創造論 Chuang zao zhong de shang di : sheng tai de chuang zao lun {ch} / _c莫爾特曼 著 Mo'erteman zhu ;隗仁蓮、蘇賢貴、宋炳延 譯 Wei Renlian, Su Xiangui, Song Bingyan yi. |
246 | 3 | 0 | _aSheng tai de chuang zao lun |
250 | _aDi er ban. | ||
260 |
_a香港 Xianggang : _b道風書社 Dao feng shu she, _c2008. |
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300 |
_alii, 460 p. : _bill. ; _c22 cm. |
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490 | 1 | 0 |
_a歷代基督教思想學術文庫 Li dai Jidu jiao si xiang xue shu wen ku. Xian dai xi lie = _aChinese academic library of Christian thought. Modern series ; _v213 |
500 | _aYi zi: Gott in der Schopfung : okologische Schopfungslehre. | ||
504 | _aFu can kao wen xian ji suo yin. | ||
520 | _a在本书中,莫尔特曼指出,同生态危机的斗争,正迫使人们反思旧的基督教神学,而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念,其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内,同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系,成为重新看待时间、空间,天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中,本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义,并视之为上帝同人类历史的目标。 | ||
650 | 4 | _aCreation {ch}. | |
650 | 4 | _aGod {ch}. | |
700 | 1 | _a莫爾特曼 Moltmann, Jurgen. | |
700 | 1 | _aSu, Xiangui. | |
700 | 1 | _aSong, Bingyan. | |
541 | _eC-11102 | ||
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